引論：我們?yōu)槟砹?篇傳統(tǒng)文化感恩教育探索研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

海納百川，有容乃大的氣魄。為了響應(yīng)黨中央的號(hào)召和重要講話精神，宣傳傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、樹立文化自信，廣州華夏職業(yè)學(xué)院從2013年起開展中華傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過五年的實(shí)踐探索，廣州華夏職業(yè)學(xué)院中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展得一年比一年好，在中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，學(xué)院的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)都大為改觀，積極向上的校園文化氛圍已初步形成。為了進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的影響力，決定將此德育方式拓展至學(xué)校周邊的中小學(xué)校園里去。2016年12月，廣州華夏職業(yè)學(xué)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院分團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織在鰲頭鎮(zhèn)中小學(xué)針對(duì)外來務(wù)工子女開展了“心盈感恩，暖溢從城，以愛之名，心手相牽”為主題的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)2018年繼續(xù)開展中華傳統(tǒng)文化感恩教育進(jìn)校園活動(dòng)，活動(dòng)組的成員主要來自華夏學(xué)院團(tuán)學(xué)組織，他們都全程參與了學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育過程，甚至還參與了其中部分活動(dòng)方案的策劃，親身感受了傳統(tǒng)文化在育人過程中的積極作用，因此特有必要把該實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)變成理論總結(jié)，以資有需要的組織和同志借鑒。

一、開展傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中小學(xué)生的意義

（一）開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)是新時(shí)期

中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容。在北京大學(xué)紀(jì)念95周年時(shí)講話所說，青少年時(shí)期是價(jià)值觀形成的重要事情，就好比我們穿衣服扣扣子，前面及時(shí)個(gè)扣子扣錯(cuò)了，后面的都會(huì)扣錯(cuò)，“人生的扣子從一開始就要扣好”。毋庸置疑，當(dāng)歷史邁入21世紀(jì)，人類所面臨的各種生存挑戰(zhàn)也越來越嚴(yán)峻。其中既有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的信息大爆炸的挑戰(zhàn)，又有生態(tài)危機(jī)、道德危機(jī)等一系列全球性重大問題的挑戰(zhàn)。要讓我們的學(xué)生在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中不至于迷失自我，在高科技的信息時(shí)代不至于被異化而失落精神的家園，我們教育工作者應(yīng)該首先著眼于中小學(xué)生的思想道德建設(shè)，著眼于從文化領(lǐng)域，特別是中國(guó)的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，澆灌青少年學(xué)生的心靈之花。

（二）開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)有利于實(shí)

現(xiàn)學(xué)生人格教育的實(shí)效性和長(zhǎng)效性。中華傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)人格的養(yǎng)成教育，對(duì)于人格的論述不勝枚舉，例如，孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”孟子強(qiáng)調(diào)“魚與熊掌不可得兼”，“舍生而取義”。簡(jiǎn)單地說，一個(gè)人的思想、觀念、行為、習(xí)慣都有其相對(duì)固定的特征，這些特征的總和就表現(xiàn)為人格。著名學(xué)者周國(guó)平認(rèn)為：“從人性看，道德有兩個(gè)層次。一個(gè)是人的社會(huì)性層次，是維護(hù)社會(huì)秩序的手段。另一個(gè)是人的精神性層次，是靈魂的追求。這兩個(gè)層次都不可缺少，但精神性的層次是更為根本的。”中華傳統(tǒng)文化是最能激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知體驗(yàn)的因素之一，通過精心準(zhǔn)備感人的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材和營(yíng)造富有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的課堂氛圍，學(xué)生容易通過感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，并把這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

（三）開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)有利于更加而深刻地認(rèn)識(shí)我們民族自身

現(xiàn)在都是由過去發(fā)展而來，不了解歷史就沒法真正了解現(xiàn)實(shí)。文化是共同生活在同一地域的某個(gè)民族的生活方式。隨著世界進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各民族文化間相互交流的深度和廣度都在不斷拓展，人類逐步邁入全球化的時(shí)代。在這樣的時(shí)代背景下，中華民族及其文化以怎樣的姿態(tài)參與全球化，是每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。全球化并不否定民族化。每個(gè)民族都有其自身的文化特征。比如，說到英國(guó)人，我們就想到保守主義與紳士風(fēng)度；說到法國(guó)，我們就想到生活品質(zhì)與浪漫時(shí)尚；說到德國(guó)，就想到理性嚴(yán)謹(jǐn)、高效；說到美國(guó)，就想到自由、民主和開放；說到日本，就想到團(tuán)隊(duì)紀(jì)律和善采異邦，等等。這些共同的文化心理特征也就是我們說的民族精神。學(xué)習(xí)、研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，正是我們認(rèn)識(shí)自己、把握中華民族精神的有效途徑。

二、校際合作開展傳統(tǒng)文化教育的主要做法和成效

（一）主要做法

1．內(nèi)容模塊上，以感恩教育為主，以情動(dòng)人“孝”是感恩的邏輯起點(diǎn)，“百善孝為先”，但不是終點(diǎn)，終點(diǎn)應(yīng)該是整個(gè)民族、國(guó)家乃至全人類、世間萬物，正如宋代著名思想家張載提出的，“民吾同胞,物吾與也”。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他自然也會(huì)愛國(guó)，也會(huì)立志，因?yàn)橛辛藠^斗的動(dòng)力。因此，我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容安排上緊扣感恩主題，通過一些感人的視頻來啟發(fā)同學(xué)們的感恩之心，比如：歌曲《酒干倘賣無》、微電影《父愛》、歌曲《天之大》和《女神維納斯是通過人來表達(dá)的——無臂女孩楊佩》，等等。它們就像一個(gè)個(gè)催淚彈一樣，不但讓現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)們多次忍不住淚如雨下，甚至連現(xiàn)場(chǎng)的老師和團(tuán)學(xué)干部也多次不禁流下感動(dòng)的淚水。

2.形式上，多種方式結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣包括老師引導(dǎo)和視頻播放相結(jié)合；知識(shí)講授和學(xué)生互動(dòng)相結(jié)合；老師主持和團(tuán)學(xué)干部義工服務(wù)相結(jié)合。所有活動(dòng)的開展，都經(jīng)過精心策劃，事先制定活動(dòng)方案和撰寫主持詞。環(huán)節(jié)有向大成至圣先師孔夫子行鞠躬禮、傳統(tǒng)文化知識(shí)講授、視頻播放、互動(dòng)分享、手語舞教學(xué)、心愿征集、恭誦感恩詞等。整個(gè)過程非常注重儀式感，儀式感的背后是為了彰顯傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值：仁義禮智信、溫良恭儉讓。在“心愿征集”環(huán)節(jié)，團(tuán)學(xué)干部們給每個(gè)同學(xué)發(fā)了一個(gè)小卡片，讓他們寫上自己內(nèi)心的小心愿和最想對(duì)父母說的話。有的同學(xué)寫了“我想要一套完整的中國(guó)古典四大名著”，有的寫“我想要一個(gè)手表”，有的寫“想給媽媽買一條圍巾”，還有的寫“想要一個(gè)保溫瓶，讓媽媽冬天能喝上熱水”，等等。然后，活動(dòng)組會(huì)從這些愿望中抽出三十個(gè)合理的、有意義的心愿，幫助他們實(shí)現(xiàn)，讓外來務(wù)工子女也能感受到學(xué)校、社會(huì)大家庭的溫暖。征集完心愿后，主持老師還提醒同學(xué)們：回去后每天想三個(gè)值得自己感激的理由，在生活中實(shí)踐感恩，把感恩變成一種習(xí)慣。

3．在活動(dòng)人員的配合上，多方協(xié)同，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)一是，和鰲頭鎮(zhèn)團(tuán)委等單位密切合作，他們負(fù)責(zé)和中小學(xué)校方的聯(lián)絡(luò)事宜，確定活動(dòng)開展的時(shí)間、地點(diǎn)和對(duì)象，并且在經(jīng)費(fèi)上提供一定的支持。二是，充分利用廣州華夏職業(yè)學(xué)院的教師和團(tuán)學(xué)干部資源，課題組邀請(qǐng)了廣州華夏職業(yè)學(xué)院多次講授傳統(tǒng)文化知識(shí)的老師擔(dān)任主持。華夏學(xué)院的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)開展了近四年，經(jīng)驗(yàn)豐富。華夏學(xué)院的團(tuán)學(xué)干部，也多次參與傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)的全過程，對(duì)活動(dòng)流程了然于心。整個(gè)傳統(tǒng)文化感恩活動(dòng)中，從策劃方案的撰寫、課前會(huì)場(chǎng)的布置、課中的秩序維持到課后的新聞宣傳等，團(tuán)學(xué)干部都全程參與其中，通過親身實(shí)踐，團(tuán)學(xué)干部們開闊了眼界、拓展了人脈，組織協(xié)調(diào)能力也進(jìn)一步得到提升。

（二）活動(dòng)成效

活動(dòng)結(jié)束后針對(duì)285名學(xué)生的調(diào)查問卷顯示：絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)于整個(gè)活動(dòng)的價(jià)值持肯定態(tài)度。在回答“你覺得開展中華傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)有無必要？”時(shí)，88%的學(xué)生選擇“A”或“B”（答案包括：A、非常有必要，B、有一定必要，C、沒有必要，D、無所謂）；在回答“通過這次傳統(tǒng)文化教育對(duì)你的觀念和思路方面改變有無啟發(fā)和幫助?”時(shí)，85%選擇“A”或“B”(答案包括：A、啟發(fā)幫助大，B、啟發(fā)幫助較大，C、啟發(fā)幫助不大)；在回答“將來若有類似的活動(dòng)，你是否愿意參加？”時(shí)，90%的學(xué)生選擇“A”（答案包括：A、我愿意，B、不愿意，C、不確定）。通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出：開展傳統(tǒng)文化感恩教育活動(dòng)有利于促進(jìn)中小學(xué)生的道德自覺，有利于他們?cè)缛招纬煞€(wěn)定的價(jià)值觀。

三、結(jié)束語

從學(xué)生們觀看傳統(tǒng)文化教育視頻時(shí)留下的淚水和分享時(shí)的熱情可以看出：廣州華夏職業(yè)學(xué)院團(tuán)學(xué)組織和旗桿中學(xué)等校攜手開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)是成功的，高校與中小學(xué)建立校際傳統(tǒng)文化教育資源共享機(jī)制也是可行的。感恩的種子已經(jīng)在學(xué)生們的心田里播下，幾所學(xué)校的負(fù)責(zé)人都表示希望以后能多多開展這樣有意義的活動(dòng)。對(duì)于廣州華夏職業(yè)學(xué)院而言，這是讓傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)走出華夏校園的一次有益嘗試，也給大手牽小手架起了一座溝通的橋梁。這樣有意義的活動(dòng)值得進(jìn)一步在鰲頭鎮(zhèn)乃至從化區(qū)的中小學(xué)校廣泛、深入開展，以形成弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的常態(tài)機(jī)制。