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國學文化博大精深，短短雋語古訓依舊指導著我們現時的生活與生產管理。所謂“國學”，是從古至今積累而成的中華民族文化形成的體系，經過歷史的沉淀，具有歷久彌新的價值。煤礦的安全生產指揮中心———調度室，擔負著全礦的安全生產指揮與平衡協調工作，從調度日常管理到突發事件的應急管理，從處理事故到各項工作的考核與落實。同時，將傳統的國學文化應用到煤礦調度管理工作中也有著重要的意義。首先，許多古語對于我們現時的管理依然有指導作用和啟示;另外，這一應用也符合國家的安全生產方針和政策要求，集中體現了科學發展觀“以人為本”這一核心。

1.煤礦安全生產調度概述

調度是指在各種活動中安排、處理事務。“調”指調配、協調，合理調動人力、物力，依據客觀實際進行調節;“度”指尺度，如法律、規程、制度等，是進行調節的依據。調度本質上是以規程、制度等為依據，以實現組織目標為目的，在組織中對生產活動進行集中控制，促進各方協調與銜接，隨時掌握動態變化進行調整，最終保障組織預期目標實現的工作。煤礦調度工作有其特殊性。首先，煤礦生產過程具有很強的連續性，要求各級調度人員不得離開工作崗位，必須不間斷地對生產過程進行監督，保障生產安全。同時，調度機構還擔負煤礦企業“總值班室”的中介作用，企業運行過程中的各類問題都會反映到調度室，并由調度室協調解決或向上級匯報，起著上傳下達的作用。其次，調度人員的調度工作有嚴格的時間要求。一方面，調度人員對于企業安全問題相關的領導指示和基層反映的傳達必須及時、合理、。尤其是在礦井事故發生時，稍有耽誤便會造成無法挽回的重大損失，因此對于調度工作的時間控制有嚴格和高標準的要求。第三，煤礦企業的調度必須具有高度的性。調度室在性質上其實是煤礦安全生產管理方面的綜合部門，煤礦企業下達的通知與指令要求各部門必須堅決執行，以此保障生產的安全。，煤礦企業調度工作有極端重要性。煤礦生產是地下作業，受地質情況等多方自然因素的影響，不可測的安全隱患很多。所以在煤礦生產調度過程中，應將安全放在首位，切實做好安全調度工作，保障安全生產。

2.國學文化在煤礦調度管理中的應用

2．1“中人以上可以語上也，中人以下不可以

語上也”與信息調度這句話出自《論語》，意思是說，我們可以告訴水平比較高的人高深的學問，而對于中等水平以下的人則不必和他談論高深的學問。也就是說，討論學問的深度要與人的能力相稱。在生產調度指揮過程中，特別是下達生產指令或應急處置指令時，可以和有一定生產組織和業務能力的工作人員詳細解釋處置事件的方法、措施及其緣由，以獲得更多的支持，聽取更多合理的意見與建議，更好地完成調度工作。而對于普通員工，只需要告訴他具體的執行方法，而不必對于事件進行詳細解釋，以減少時間損失，保障工作的時效性。

2．2“和而不同，犯而不欺”與上傳下達的藝術

“和而不同”出自《論語》，是和睦地相處，但不隨便附和的意思;“勿欺也，而犯之”同樣出自《論語》，子路問怎樣侍奉君主時，孔子說:“不能欺騙他，但可以犯顏直諫。”現代生活和工作中，同事之間、上下級之間要保持和睦的關系，不要輕易附和他人的觀點，對于上級，應合理地提出意見、建議，不應該一味迎合。結合生產調度指揮工作，在上傳下達和調度信息的傳遞過程中，做到一是一、二是二，不夸大、不縮小、不失真，調度語言組織和調度指令時要有理有據、實事求是。

2．3“戰戰兢兢，臨淵履冰”與異常信息處置

這句話出自《詩經·小雅》，意思是說做人做事必須小心謹慎，就像站在懸崖邊緣、踩在薄冰上一樣，這句話在安全管理中運用得非常多。在生產調度、指揮工作的過程中，在異常信息處置方面必須存有與此一致的敬畏心態，堅持異常信息就是事故，異常信息就是停產命令，在日常調度生產指揮過程中，調度人員只要發現異常信息或有人匯報異常信息，就要先停下來、緩下來，把人撤出來，“寧可信其有，不可信其無”。

2．4“小善大惡，小惡大善”與生產事故處置

這句話出自《了凡四訓》中記載的一個故事。宰相呂文懿辭官還鄉，有一個鄉親喝醉了酒對他破口大罵，呂文懿發了善心，沒有追究。但一年以后，那個人犯了更大的錯被關進了監獄。呂文懿心中愧疚，不想當初的“小善”是在縱容他，葬送了他的性命。小的善行不能真正地幫助一個人，不是有助于他長足的發展、擺脫困境，這就是“小善”。“小善”并不是真正的善，很容易將對方置于更加危險的境地，變成“大惡”。在日常的生產調度指揮工作中，個別單位或部門出現看似小事的隱伏事故后，調度人員沒有給予相應追究，表面上看對責任單位是好事，免予了處罰，而實際上是對錯誤的縱容，很容易導致錯誤積少成多，導致發生更大的事故。若當初給予追究和處罰，所謂小惡，就會避免事故的再發生，其實是大善也。

2．5“不以不善而廢其善”與評優找差

這句話出自《臨川文集》，大意是不要用一個人不好的行為來否定他好的行為。這句話明確指出要客觀地看待事物、評價他人。好就是好，壞就是壞，不能以好而廢其不好，也不能以不好廢其好。只有實事求是、分析，才能正確地認識一個人、了解一件事。廈門大學易中天教授曾講述一段中國式邏輯，現代社會在對人對事評判方面往往是這樣的:問態度，不問事實;問動機，不問是非;問親疏，不問道理。非常值得人深思。生產調度是具有考核權利的部門之一，在評優找差、月評、季評先進單位時，要堅持遵循“不以不善而廢其善”的原則，綜合的調查問題，分析問題，看待問題，確定結果。

2．6“茍日新，日日新，又日新”與管理革新

這句話出自《禮記·大學》，大意是從勤于省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革新的問題關鍵。如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。在調度工作中，對于管理制度需要根據實際情況與遇到的問題，從動態的角度對管理方式方法與技術進行不斷地更新，同時吸收新的管理思想與他人的意見建議，促進企業的長足發展。

3.結語

我國煤礦企業發展過程中，安全生產管理一直是企業管理工作的重點，它不僅影響企業的發展，更關系員工的生命安全。傳統國有能源企業的不斷成長與安全發展離不開文化的支撐，而傳統國學文化在安全生產管理中得以應用，真正把文化融入每名管理者和從業人員的生活，讓國學文化能夠深入實際工作，使之內化于心、外化于行、固化為制，讓標準成為習慣，最終實現煤礦企業的長治久安，和諧發展、安全發展。

參考文獻:

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作者：楊永偉 尤玉磊河南理工大學 平煤股份四礦